我们往生极乐世界后的景象如何?有无高下之分?

净宗法师 答
2020-09-30
来源:微信公众号:净宗之声


我们往生极乐世界后的景象如何?有无高下之分?


净宗法师 答




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极乐世界的景象,还有每个莲友往生之后的面貌,有没有高低之分?




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这个问题也问得非常好。总的来讲,到极乐世界是没有分别的。根据《无量寿经》(《净土宗圣教集》第64页),法藏比丘发四十八大愿,其中第三愿就说“悉皆金色”,第四愿就说“无有好丑”,极乐世界的众生长相都一样,身体的颜色、相貌都一样,而且神通、智慧也都一样。


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《无量寿经》还有一段(《圣教集》第87页),讲到极乐世界的菩萨、声闻、天人所有这一切往生的人,“其诸声闻、菩萨、天人,智慧高明,神通洞达,咸同一类,形无异状”,智慧是一样高明,神通是一样洞达,叫“咸同一类”,没有差别,智慧一样,神通也一样。身体的形状,“形无异状”,也是一样的。“但因顺余方,故有天人之名”,为什么又叫声闻、菩萨、天人等等?不过是顺着他方国土(像娑婆世界)的称呼,所以用这些名称来标定。其实是“颜貌端正,超世稀有,容色微妙,非天非人”,也不是天,也不是人,不能以这个世界的天、人来衡量,他们的颜貌都一样端正,容色都一样微妙,“皆受自然虚无之身、无极之体”,身体都是虚无、无极,也就是成佛。虚空与虚空,无极跟无极,哪里还有差别?都一样,没有高低之分,都是涅槃界。


往生到涅槃净土,都是不退转菩萨,都是一生补处,功德也都跟阿弥陀佛一样,内证无量光寿,都平等平等。所谓“极乐无为涅槃界”,主佛涅槃,圣众涅槃,国土涅槃,都是同一成佛的境界。


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如果讲分别,这里边还有说道。怎么说呢?没有分别是指专修念佛的,专修念佛到极乐世界都一模一样。因同果才相同,所谓“同一念佛无别道,远通四海皆兄弟”,“十方如来,共同一法身,皆乘一如号正觉”,都是一样的。但如果杂行杂修的人到极乐世界,那就稍有不同。在《无量寿经》(《圣教集》第127页)就说到,胎生的人,先往生到极乐净土莲花胎里,五百岁不见诸佛,不闻阿弥陀佛讲法,也不能见三宝,这是不一样的。不过从莲花胎里出来之后,就又一样了。所以这里稍有差别。


如果不是杂行杂修,只要到极乐世界,因同果同,就都一样,所见、所闻、所证都一模一样。


(因编辑需要,略有改动)



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